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講道摘要
日期：2020年12月27日
講員： 黃麗卿姊妹
主題：《 思念主 》
馬太福音26:26-29「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿?吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。?」
路加福音22:18-20「我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」使徒行傳2:46?-47「他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存?歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」 ”…daily discipline of worship in the Temple followed by meals at home, every meal a celebration, exuberant and joyful, as they praised God. …” (MSG信息版聖經)
哥林多前書11:23-32「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。』飯後，也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是 主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。?」
基督教新教在改革後保留的兩個禮儀：浸禮和聖餐。
聖餐在改革後意義上的分歧
記念-anamnesis：回想，想起，想念，記念，提醒
我們的聖餐-四重思念
1. 思念主~死與苦 > 約；
- 拿起餅…這是我的身體；拿起杯…這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
- 無酵餅~無罪的本性/葡萄酒~被壓榨、流露芬芳的生命
- 新約
2. 思念主~合一；
- 為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我…為你們流出…
- 林前10:16-17我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。
- 聖徒間聯合 (Holy communion)/信徒「在一起」(togetherness)
- 約翰福音17:11…聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。
3.思念主~再來；
- 你們每逢吃這餅、喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。
4.思念主~活(像祂)。
- 干犯…省察…分辨…受審…懲治…定罪
- 分別為聖/活出使命/行神心意/跟隨祂的腳蹤行
與主同行~《想起?》
每當想起? 想起?會幫助我 還有什麼困難不能渡過
想起? 我的心不再憂愁 生命窄路有?陪我
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