《終末的覺醒與行動》
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講道筆記
經文︰彼前4:7-10
萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。
最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。
你們要互相款待,不發怨言。
各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。
1.前言—終末的向度︰萬物的結局近了
(1)個人屬靈生命的整理(being)︰謹慎自守、警醒禱告
✓「自守」和「禱告」是生命的塑造(being)
(2)生命影響生命的相連(being with)︰彼此相愛、互相款待、彼此服事
✓「相愛」、「款待」和「服侍」的信仰關係和群體的見證
2.終末的生命態度︰謹慎自守
(1)審慎地面對自己有限的今生,作出具永恆價值的生命抉擇
(2)置身於終末,作出屬靈的判別和明智的抉擇
(3)認真地愛惜光陰,投入於一個由基督信仰所主導的人生
(4)好好地以生命活出信仰的真實,知道有一天要向神交賬
3.終末的禱告生活︰警醒禱告
(1)把「警醒」連於「禱告」
(2)藉著屬靈的操練來與神相遇
(3)經歷神的同在,放心地把重擔交託神
(4)培養對生命的自省和環境的敏感,覺醒神的介入和工作
(5)謙卑聆聽神的召叫,從而順服神的帶領,帶著神的同在活在當下
4.終末的關係︰肢體以愛相扶
(1)相愛是「雙方」的
(2)「彼此」不是按自己的方式去愛,而是以對方為中心
(3)在「交往互動」中學會破碎自己,有智慧和體恤地去付出和成全
(4)「持續」地愛,堅持用上時間去經營段段的屬靈情誼
(5)「彼此相愛」是以愛作為屬靈爭戰的力量
5.終末的互相款待︰不發怨言
(1)「互相款待」是切實相愛而有的支援行動,願意具體地回應人的需要
(2)「款待」是強調彼此「分享和共享」、「有來有往」、「同在陪伴」
(3)需要甘心,不期待相應的回報
(4)款待而不發怨言,是屬靈生命的美善流露
(5)樂意的款待才會引發互相款待
6.終未的彼此服事︰百般恩賜的好管家
(1)每一個人的價值和重要
(2)肯定每一個人在群體中都有可貢獻的所在
(3)是有裝備、有安排和有規劃和恰當地發揮神所賜下的才幹
(4)謙卑地站在被分配的位置上,對接受服侍的人表示尊重,讓人享受服事
(5)恩賜的發揮不是為了突顯自己,是為了榮耀神和造就人
7.總結
(1)開懷地欣賞肢體的服事,自己又守著自己的崗位,群體才會讓人繼續成長
(2)以「彼此相愛」、「互相款待」和「彼此服事」來拉闊群體的盛載力